El nombre propio es un
signo. El nombre común es un signo.
Nombre propio Nombre común
------------------
------------------
Significado = imagen mental Significado = imagen mental
+++++++++++
+++++++++++++++++
Referente (una cosa simbolizada) Referente (acción simbolizada)
Se entiende por simbolización el hecho de
actuar sobre una realidad extralingüística.
En los dos casos, el significado depende de
la forma en que se expresa. El sentido se construye como producto terminado en
Oración = Nombre propio +
Nombre común
-----------------------------------------
Sentido Referente (un pensamiento)
Luego, al terminar la frase, el sentido
expresa un pensamiento. Desde este punto de vista, dice que el pensamiento es
el referente del sentido. Ejemplo:
La luna es blanca
----------------------
Sentido
++++++++++++++
Referente
= un pensamiento
Es habitual ponerlo así: La luna es blanca
---------------------
Sentido Referente= Pensamiento
La lingüística positivista americana hace el
significado, la imagen mental que no acepta como constructo, igual al sentido.
Sobre todo la behaviorista, lo que da pie a confusiones tremendas en la
psicología.
Venus es un planeta rojizo
-------------------------------
Sentido (1)
El lucero del alba es un planeta rojizo
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Sentido (2)
El sentido (1) vale para la ciencia o para
cualquier otra cosa.
El sentido (2) es más poético.
Tenemos dos oraciones con sentidos distintos
y pensamientos distintos. Pero, por otro lado, sabemos que Venus es el lucero
del alba, con lo que su valor de verdad es el mismo (no de la oración, que no
lo tiene, sino de la proposición incluida en ellas -que es la misma). Este
valor de verdad es otro tipo de referente y es éste el que nos interesa.
Proposición = Nombre propio
+ Nombre común
-----------------------------------------
Significado
+++++++++++++++++++++++++
Referente
Habitualmente escrito así:
Proposición
---------------
Significado Referente
El significado ahora es la función verdad (y
no una imagen mental, insistimos), y el referente un valor de verdad (V ó F).
Es la proposición la que tiene un significado y por ende un valor de verdad.
¿Cómo llegar a ello? Dando un referente al nombre propio y otro al nombre común.
- Al nombre propio le da como referente un objeto
(que es el que hace de sujeto en la proposición, según la lógica habitual).
- Al nombre común le da como
referente un concepto; es el que lleva, como abstracción, la carga predicativa (hoy se nombra como la nota
intensional).
Tenemos así:
En la lógica anterior: Proposición = sujeto, cópula, predicado
En la lógica de Frege: Proposición = Nombre común + Nombre propio
Ha desaparecido la
cópula que introducía confusión con la ontología: “es” parece un “ser”. Pero sólo es una
conectiva.[1]
La oración tiene entonces
dos vías diferentes:
La lingüística: El sentido à Referente =
pensamiento. El sentido de la oración formado por la conjunción de los
significados (imagen mental) de los signos (es la semántica de Saussure). Aquí
aparece el doble uso de significado que ha confundido mucho a los colegas, ya
que no tenemos una palabra distinta para definirlos.
La lógica: El
significado à Referente = Objeto
o concepto para los nombres, y valor de verdad para la proposición.
Aquí se ve la ambigüedad de
Por contra, cuando buscamos el significado del
nombre, que no es un valor de verdad, puesto que un nombre no tiene valor de
verdad, sea común o propio, sólo tiene referente: objeto o concepto; entonces
no hay ambigüedad, Bedeutung es el
referente.
Esquema:
Nombre
No tiene significado lógico. Tiene dos
referentes: objeto y concepto.
Proposición
Significado = la función verdad.
Referentes: verdadero o falso.
En los dos casos y para las dos cosas usa el término, Bedeutung, y por ello cada traductor
decide si lo traduce por significado o referente, pero, insistimos, en cada
caso debemos saber a qué se refiere según el contexto de la frase.
Para que quede claro, añadimos que objeto y concepto son referentes del
nombre propio y del nombre común, y significado de la proposición es la función
verdad con sus referentes. Es decir, que una proposición con referentes de sus
componentes (objeto y concepto) concluye en un significado (la función verdad)
con un referente que es un valor de verdad. Con ello, Frege le da a la
proposición completa un referente que es un objeto: objeto verdad, objeto
falsedad. O sea, ha construido un referente para
Esquema del referente:
NP
+ NC = proposición
----- --------- ----------------
Objeto concepto valor de verdad
No-significado no-significado significado (lo verdadero)
Hemos construido un referente interno para la
lógica.
Ese valor de verdad es un objeto especial. Si
lo tomamos como objeto es también un referente, obtenido por el significado de
la función verdad. En Lacan parece que hay dos valores de verdad más, que a su
vez son objetos:
(a / -j)
Pedro es verde =>
y = F (x)
F es el concepto verde.
Pedro es el objeto x.
Y = F(x) es la función (sustituta de la
proposición). A los valores de la función se le adjudicará un valor de verdad
que serán los referentes de la proposición (función).
Es una lógica de lo escrito más que una
lógica de lo hablado, y así debemos entender la función fálica y sus fórmulas
de la sexuación: no se trata tanto de lo enunciado como de lo escrito.[2]
Entonces decimos que x, como objeto, ha caído
bajo el concepto F.
Nota.- La Vorstelung
(representación) no es ni el sentido ni el significado, es algo subjetivo, una
representación. Por ello Lacan la pone (Seminario
VII) del lado de lo imaginario, y para que juegue en lo simbólico debe
pasar a ser representante de la representación, con sus objetos concepto
incluidos.
RESUMEN
BÁSICO
Oración = sujeto, cópula, predicado. Tiene un
sentido lingüístico y un referente que es un pensamiento.
Nombre propio, que no tiene significado sensu
estricto, pero tiene un referente: un objeto.
Nombre común, que no tiene significado sensu
estricto, tiene un referente: un concepto.
Proposición = NP + NC
Tiene un significado, la función verdad (que
es la función significación en este caso), y dos referentes posibles (V o F),
valores de verdad de la función verdad.
Los dos valores de verdad de la proposición
se tratan como dos objetos internos de la lógica, es decir, dos referentes internos
adjudicados a la proposición[3].
Entonces, una proposición, con el referente
objeto + el referente concepto (es decir, un objeto que cae bajo un concepto) =
un referente objeto (valor de verdad). Tenemos así que la significación (Bedeutung) va a funcionar con los
objetos referentes, objeto, concepto, valor de verdad.
A partir de ahora, Bedeutung se refiere al referente, sea del nombre propio o común o
de
[1] Vean el uso que hace de ello Lacan en el seminario “Encore”, capítulo 3.
[2] Ver seminario de Geneviève Morel, “La
dfférence des sexes”, en particular el capítulo “Les négations et la joussance”
Pág, 97. Associatión de
[3] Por eso Lacan los usa como dos objetos internos del psicoanálisis (a /