a-NUDAMIENTOS

Estimado lector, con este número se redobla la primera aparición de la revista electrónica de fundamentos y rigorización del discurso analítico a-Nudamientos. Siempre es una satisfacción poder repetir número, ya que eso indica que el deseo sigue estando articulado, aunque no sea articulable. Podríamos hacer mención a la repetición, pero preferimos el término perseverar. Deseamos recordarle que el próximo número girará en relación al tema de la letra y que serán bienvenidos trabajos en dicha dirección: de doctrina, presentaciones clínicas o reseñas de libros, amén de cualquier idea nueva. Deberán ir dirigidos al coordinador atopmejo@copc.es. / http://www.carlosbermejo.net. También puede pedirse en la misma dirección una copia en formato *.pdf y se recibirá vía mail.

El numero 2, el actual, gira alrededor de la rigorización del ser sexual que las llamadas fórmulas de la sexuación matematizan. El acercamiento al tema aparece desde muchos puntos de vista, por lo que intentamos hacer un breve recorrido por ellos.

En el apartado topología y lógica de la sexuación encontraremos 3 trabajos.

Uno sobre la violencia de estructura que articula, para una posible explicación de ésta más allá de la pulsión, la primera identificación al padre con las fórmulas de la sexuación. Es un trabajo de articulación de la topología, base de la teoría de la nominación que Lacan propone para salir de la clínica basada en el padre, y la lógica del ser sexuado que Lacan propone como rigorización precisa de lo que el mito edípico significa y un mas allá. Un segundo trabajo nos presenta un libro que está a punto de ver la luz. Dicho libro explicita paso a paso los límites y suturas que las lógicas modales o cuantificacionales padecen desde el discurso científico, y cómo deben ser resignificadas para que rigoricen una parte del discurso psicoanalítico: los impases frente a lo real. Es una exposición de los matemas de Lacan, pero añadiendo una ligera modificación por parte del autor: en particular, la existencia dividida para el lado femenino. También se abre una discusión sobre la necesidad de mejorar la formulación para el lado masculino que se deja pendiente.

Un tercer trabajo en francés, al que añadimos una traducción, trata sobre la topología inherente a la transferencia. Mediante un testimonio de su propia clínica y del analista mismo, en la línea del primer Freud, nos presenta el autor una posible explicación topológica para el trabajo de avance del deseo del sujeto hacia el deseo del analista como operador en la cura. De extrema importancia nos parece el trabajo sobre al banda de Moëbius con tres torsiones, trabajada por Lacan en sus últimos seminarios y que el autor trabaja con los conceptos de orientación y desorientación. En particular nos parece muy interesante la articulación entre el significante como borde y la inscripción de la letra. Es una línea de trabajo en topología que sólo dicho autor trabaja.

En el apartado discurso y realidad, tenemos tres trabajos de actualidad. Uno sobre la realidad que crea el discurso, en particular la realidad denominada por el autor Ordinaria, realidad que pone en relación con la debilidad mental, abriendo una clarividente línea de pensamiento sobre lo que se ha denominado el pensamiento débil en relación a la socialización de los sujetos. Es un excelente trabajo sobre la tesis lacaniana de que es el discurso el que hace lazo social. Un segundo trabajo, elaborado desde el comentario de un texto como crítica literaria, aborda el libro de Catherine Millet La vida sexual de Catherine M. La autora se centra en los aspectos narrativos y de enunciación-enunciado, haciendo un análisis de la voz de la autora como sujeto y como narradora. El tercero trata de una interesante reflexión de la posición de los adolescentes actuales entre el Otro social y el goce. Además cuál debería ser la respuesta de los psicoanalistas para estar a la altura de nuestra función en la subjetividad actual.

En el apartado de casos clínicos, encontramos 4 casos que no abarcan todas las posibilidades de sexuación, pero nos ofrecen un panorama mínimo. El primer caso es un caso de psicosis y con una suplencia de tipo psicosomático que, de hecho, es una letra ahí donde la forclusión fálica hace imposible la aparición de la primera fórmula: la del padre del goce. El sujeto crea, al modo de Descartes, un clavo que sujeta lo simbólico con lo real a costa de un dolor crónico. El segundo caso nos plantea la relación de un mujer histérica con la figura de ese padre del goce. Y, al mismo tiempo, nos sitúa el no-todos de forma histérica, unas sí y otras no, sin haber podido alcanzar el no-todo: un trozo sí y un trozo no. El tercer caso nos vuelve a la psicosis y sus suplencias, pero nos introduce en una vía totalmente distinta del primero. Se trata de la nominación de dicho sujeto, que nosotros situaríamos con esta fórmula: imaginarización (el control) real (la droga) de lo simbólico (la series paternas estalladas). Tenemos entonces para el caso primero y tercero dos direcciones de la cura totalmente distintas. El cuarto caso nos vuelve a la neurosis histérica, pero con estrago, lo que nos sitúa a una sujeto del lado femenino, pero situada en el “no existe x que no esté bajo la función fálica” lo que, debido a un goce de la privación, la sitúa en la inexistencia radical, y de ahí el estrago.

En el apartado de reseñas de libros, encontramos tres reseñas. Una sobre una intervención de Derrida en los Estados Generales del Psicoanálisis que pone el dedo en la llaga sobre la relación psicoanálisis y sociedad. Una segunda, sobre un libro de lógica desde el punto de vista del lenguaje muy interesante para ser leído como formación para los psicoanlistas que no se conformen con la dinámica. El tercero es un comentario sobre un texto de recorrido de la sexuación en la cura de niños.

Esperando que tenga interés para los colegas, les emplazamos a la lectura de lo que les pueda interesar y a colaborar en el número 3, si ese fuese su deseo. La única condición es enviar los textos en Word y, si se incluyen dibujos, que cada uno esté empaquetado en un solo gráfico.

Carlos Bermejo, Diciembre 2003